본다는 것은 사물에 반사된 빛이 우리 눈의 각막, 홍채라는 조리개, 수정채라는 렌즈를 거쳐 망막에 전달되고 그 망막에 맺힌 상을 시신경이 읽어 뇌로 전달하는 과정이라고들 하지요. 사진기와 같은 원리라고 합니다. 잘 알고 계시는 바와 같이 사진을 찍을 때나 눈으로 무엇을 본다고 할 때나 기본적으로 필요한 것은 빛입니다. 빛이 없으면 사진도 안찍히고, 우리도 빛이 없다면 아무것도 볼 수가 없습니다. 빛이 무언가를 본다는 최소한의 필요조건입니다. 일단 빛이 있어야 무언가를 볼 수 있다는 것입니다.
빛의 발원 중 가장 원천적인 것은 태양입니다. 별다른 광원이 없이도 사물을 볼 수 있는 것은 바로 이 태양 때문이지요. 태양에서 시작된 빛이 수백년의 광년을 거쳐 지구에 도달해 우리가 볼 수 있는 사물에 뿌려지기 때문입니다. 근데 한가지 재미있는 것은 태양은 같은 양의 빛을 보내왔는데 사물들은 각각 다르게 보인다는 것입니다. 같은 빛이면 모두 같게 보여야 하는 것이 빛의 원리인데 말이죠. 같은 양, 같은 정도, 같은 종류의 빛을 받아도 반사하는 빛의 종류와 세기가 각각 다르기 때문이라고 합니다. 같은 태양 빛을 받아도 나무는 푸르고, 바위는 거무스름하고, 사람도 희고, 누렇고, 검고가 다 다르지요. 이것은 그 각각의 사물이 같은 빛을 받아도 반사하는 빛의 종류와 양이 다르기 때문이라고 합니다. 그 사물이 본디 가지고 있던 내재적인 각각 다른 명암과 색채의 차이와 강약에 따라 달리 보인다고 해석할 수 있을 것 같습니다. 빛의 여러가지 색깔 중에서 어떤 것은 푸른 빛을 주로 반사를 하는 것이 있는 반면에 어떤 것은 모든 것을 흡수하고 어떤 것은 모든 빛을 반사해서 희게 보이기도 하고 말이죠? 모든 물체가 동일한 빛을 반사한다면 흰색으로 보인다는 것이죠.
사물들이 모두 같은 빛을 같은 크기만큼 반사한다면 이 세상엔 한가지 물건 밖에 보이지 않게 되겠죠. 그런 환경에서 우리는 단 하루도 살 수 없을 것입니다. 어디를 봐도 하나의 색깔 밖에 안보이고 사물간에 차이를 느끼지 못하니 살 수가 없겠죠. 눈을 뜨고 있지만 검은 색 하나만을 보고 살아가는 장님과 다를 바가 없을 것입니다. 구름은 구름으로서, 산은 산대로, 강은 강대로, 저녁 노을은 노을대로, 돌은 돌대로, 꽃은 꽃대로 각각 다른 모양과 색깔을 우리에게 보여 줄 때 아름다운 세상을 만드는 것이죠.
마찬가지로 우리가 사는 사람들도 각각의 개성의 다양성과 견해의 이질성, 관점의 차별성을 인정해야 세상은 찬란하고 아름다움을 보여주는 것입니다. 개성과 관점과 견해가 본래의 차이를 함유하면서도 조화를 이룰 때 아름다운 세상이 됩니다. 100인조 오케스트라에서 모두 제1바이올린만 켠다고 생객해 보십시오, 아름다운 선율이 나올까요. 목관악기, 금관악기, 현악기, 타악기 등이 각각의 재료와 각각의 음역대를 가지고 조화를 이룰 때 드보르작의 신세계가 나오는 것입니다.

개성의 다양성, 견해의 이질성 그리고 관점의 차별성을 존중하고 전체를 아우르는 조화스러움이 있을 때 진정한 아름다운 세상이 될 수 있습니다. 자신의 차별성은 개성으로 얘기하면서 다른 사람의 이질적인 견해는 인정하지 않을떄 문제가 발생합니다. 우리 과거사를 얼룩지게 했던 독재의 폐해를 생각하면 그 문제의 심각성을 얼마간 이해를 할 수 있을 것입니다.
아름다운 세상을 만드는 것은 사물들의 각기 다른 빛의 반사입니다. 아름다운 세상을 만드는 것은 각기 다른 사람들의 견해와 개성과 관점입니다. 무채색의 배열도 아름다움을 줄 순 있겠지만 유채색의 조화가 주는 아름다움에 견줄 순 없습니다. 살아가면서 우리는 자신의 견해는, 개성은 관점은 독특한 것으로 인정하면서 다른 사람의 그것들은 혹시 무시하고 인정하지 않으려하고 있지나 않은지 생각해 봅시다.