| <사랑이란 존재의 위험과 불행으로부터 우리를 보호해 주지도, 죽음으로부터 우리를 구원해 주지도 않지만 인간에게 시간을 확장시켜 줄 수 있는 힘을 가진 실존의 가장 핵심적인 요소다. 사랑안에서는 몇분이 몇세기로 바뀌고, 그 질량을 측정할 수 없게 되면서 인간은 찰나나마 죽음의 질병에 대한 잠정적 치유책을 발견할 수 있게 된다. 사랑은 인간에게 이처럼 잠정적이나마 존재론적 구원을 베풀어주기에 ‘사랑은 지구사에서 축복받은 자가 가질 수 있는 아름다움에 가장 근접해 있는 것’이다.> 어떤 책의 한 구절입니다. 사랑이 인간의 태생적 한계인 존재론적 불행이나 죽음으로부터 우리를 영원히 자유롭게 할 순 없지만, 사랑을 통해 그 물리적인 한계를 뛰어 넘을 수 있다는 얘기인 것 같습니다. 우리가 갖고 본유적(本有的) 고민들은 생명의 유한성에서 비롯되기 떄문에 그 고민들의 질곡에서 벗어날 수가 없습니다. 인생 여정들의 단면 단면을 잘라 보면 희노애락애오구(喜怒哀樂愛嗚懼)의 감정들이 혼재되어 있을 것이지만 종국에는 고민으로 회귀되게 운명지어진 것이 인생이랄 수 있습니다. 고민과 불행만을 주게 된 것에 대한 일말의 미안함을 느낀 신들의 아량인지 아니면 그런 환경에서 좌절하지 않고자 하는 인간의 희망이 만들어낸 것인진 알 수 없지만 고민과 불행의 반대편엔 사랑을 갖고 있습니다. 그리고 그 사랑으로 우리가 안고 있는 불행과 고민을 잊고, 줄이고, 어떤 땐 정면으로 부딪히는 용기를 만들어가고 있습니다. 사랑에 관한한 전설처럼 추앙되는 에리히 프롬(Erich Fromm)도 ‘인간이란 근본적으로 고독한 존재이며, 그 고독감과 공허감을 극복하기 위하여 사람은 사랑하는 것’이라고 한 것을 보면 생명의 유한성에서 비롯된 고독감, 그리고 그 고독에서 오는 고민과 불행을 잠재적으로나마 극복하고 잊기 위한 것이 사랑인 것만은 분명한 것 같습니다. 인간의 고독이 어디에서 기인된 것인지는 모르겠습니다. 다만 자웅동체로 그 오만 방자함을 단죄하기 위한 신들의 징벌로 자(雌)와 웅(雄)이 나뉘어지게 되면서가 아닐까하는 생각이 듭니다. 둘로 나뉘어진, 그래서 온전하지 못한 몸이 주는 공허감이 원래 한 몸이었던, 그러나 헤어지게된 이성을 그리워하는 고독으로 발전한 것은 아닐까 추측을 해봅니다. 생명의 본태적인 유한성에 더해 이러한 고독감이 불행과 고민의 원천일 것이란 생각입니다. 혼자서는 견딜 수 없는 이러한 불행과 고민을 이기기 위해 사랑이 자생적으로 생겨난 것일지도 모른다는 생각입니다. 따라서 사랑은 바로 혼자서는 이기기 어려운 그 불행과 고민을 보듬고 위안을 주는 역할을 해야 한다는 것이죠. 사랑은 바로 그런 것입니다. 인간에게 주어진 본원적인 한계인 고민과 불행을 잠정적이나마 극복할 수 있도록 해주는 사랑. 따라서 만약 이 사랑이 없었다면 생명의 유한성과 그 유한성에서 비롯된 고민과 시름을 이겨내기 어려웠을 것입니다. 희(喜)도, 낙(樂)도, 애(愛)도 없는 삭막한 인생이 되었을 것입니다. 무언가를 사랑하려면 그것이 사라질 수도 있음을 깨달으면 된다는 얘기가 있습니다. 우리의 사랑을 사랑하려면 그것이 사라졌을 때를 깨달으면 된다는 것입니다. 우리에게 사랑이 없는 세상을 상상하면 우리가 우리의 사랑을 얼마나 사랑해야 하고, 그 사랑을 소중하게 생각해야 되는지를 알게 될 것이란 것이죠. 사랑은 그렇게 소중히 생각되고 다루어져야 한다는 것입니다. 그런데 우리는 사랑에 대해 너무 많이 얘길하고, 너무 많이 듣게 되고, 너무나 자주 사랑에 빠졌다고 생각하고, 너무나 여러 사람들을 사랑한다고 말하고 있기 때문에 사랑이 흔한 것처럼 보이는 것 같습니다. 사랑이 우리 인생에서 어떤 역할을 하는지 그 근원적인 의미를 망각하고 있는 것 같습니다. 사랑이 정말 얼마나 우리에게 중요한 것인지, 존재론적 한계를 가진 우리에게 어떤 역할을 하는 것인지를 미처 알지 못하는 것 같습니다. 그래서 너무 쉽게 사랑한다고 생각하고, 너무 쉽게 사랑한다고 말해 버립니다. 또 그 사랑한다고 생각했던 사람과 너무나 쉽게 헤어집니다. 사랑의 근원적인 의미를 염두에 두지않고 너무 쉽게 생각하고 너무 쉽게 행동한다는 것이죠. 사랑은 그 사랑에 몰입되어 있는 두 사람 모두에게 어떤 다른 것으로도 얻을 수 없는 근원적 한계를 잊고 극복하는 힘이 되는 소중한 것입니다. 그래야 존재론적 한계에 구원을 주는 아름다운 모습이랄 수 있습니다. 진정으로 그로 하여금, 그리고 나로 하여금 세상에 놓여있는 존재론적인 어려움을 잊게 하는 아름다운 기간이 되어야 합니다. 그리고 그 시간이 지나 그 사람을 더 이상 사랑하지 않게 되어 이별을 선언할 때에도 이런 기본적인 의미를 훼손해서는 안됩니다. 아무리 헤어지더라도 상대에게 본유적인 고민과 불행 이상의 고통을 안기는 잔인한 짓을 해서는 안됩니다. 감정의 하나라는 사랑도 변할 수 있음을 이해한다 해도 한때 사랑한 사람에게 다른 어떤 것으로도 줄 수 없는 고통과 상처를 주는 것은 용서 받지 못할 일이라는 것이죠. 단지 한 때 사랑하였다는 것만으로 남아 있는 시간을 볼모 잡혀서는 안되겠지만 그에게 근원적인 불행과 고민보다 더한 상처를 안기는 모진 행동은 하지 말아야 한다는 것이죠. 따라서 사랑을 너무 쉽게 생각하지 않는 진지함이 필요하지 않을까 합니다. 누군가를 사랑할 때 진정으로 그가 가진 존재론적 불안과 고통을 해결할 자신은 있는지, 그리고 설혹 그에게 가진 감정의 열정이 식는다해도 그에게 이세상의 어디에서도 받을 수 없는 고통을 주지 않을 자신은 있는지를 생각해보고 사랑을 해야 하지 않을까 합니다. 사랑은 서로에 대한 의존이기 때문입니다. 여러분은 단지 한사람의 편의를 위해, 단지 한사람의 외로움을 달래기 위한 도구나 방편이 아닌 진정한 의미의 사랑을 준비하고, 혹은 하고 계시는지요? |