여전히 정치는 우리를 편안하게 해주지 못하고 있습니다. 별반 기대하지는 않지만 갈수록 더하는 것 같습니다. 다른 부문들은 속도에 차이가 있지만 발전을 하고 있는데 유독 정치만 역행하는 것 같습니다. 정권의 획득과 유지라는 불변의 목표를 현실이 가로막고 있기 때문에 받게된 스트레스 때문인지, 아니면 사람들로부터 받는 비난에 견디지 못한 때문인지 정치는 성숙은 고사하고 성장이 역류하는 퇴행의 모습을 보여 주고 있습니다. 그리고 이제는 그 퇴행에 더해 무감각이라는 방어기제를 두르고 있습니다. 어떠한 불만과 비난에도 꿈적하지 않습니다. 마치 그런 불만이나 비난은 존재하지도 않은 듯 행동합니다. 상대가 불법 자금을 더 모았고, 상대편의 죄질이 더 나쁘다고 비난을 퍼붓습니다. 스스로는 아무런 잘못이 없고, 오로지 상대편만이 중죄를 진 파렴치한으로 몰아 세웁니다. 자신들의 들보는 들여다 보지 않고 상대의 띠끌만을 부풀려 문제로 만드는데 열심입니다. 도둑질은 죄가 아니고, 강도짓만이 나쁘다고 합니다. 그러면 강도질했다는 상대는 오히려 다른 편이 살인을 했다고 다시 되받아칩니다. 살인자로 지목된 정상배들은 그 상대방이 강도가 아니라 연쇄살인범이라고 탓합니다. 법을 어긴 잘못은 발생하였는데 죄를 자백하는 사람은 아무도 없는 형국입니다. 아무도 자신이 잘못했다고 하지 않습니다. 증거가 들어나도 인정하지 않았다고 발뺌을 합니다. 상대방이 더 나쁜 죄를 지었다는 핑계만 댈 뿐입니다. 매일 매일 동일한 이전투구(泥田鬪狗)를 벌이면서도 그것이 이전투구라는 것을 알지 못합니다. 진창(泥田)에서 나오려고 하지도 않습니다. 진창인지도 모릅니다. 다만 싸움하는(鬪) 개(狗)만 간간히 바뀔 뿐입니다. 익숙한 진창이 편안해 보입니다. 정상적인 눈으로 보면 정말 이해하지 못할 집단이고, 구성원들이라는 생각입니다. 무시하면 될 정치이고, 정치판이고, 정치꾼들이지만 그러하지 못합니다. 거의 매일 그들의 난장판을 보아야하고 들어야하고 그것에 짜증을 내야합니다. 눈을 가리고, 듣지 않고, 무시할 수가 없습니다. 보통사람들인 우리들의 일상이 알게 모르게 그 정치의 영향을 받기 때문입니다. 어느 한 순간도 쉬지 않는 대중매체가 마치 경쟁이라도 하듯 그들의 혼탁한 싸움을 중계를 하기 때문입니다. 그리고 어쩌면 갖고 싶지만 갖지 못하는 권력을 향한 무의식적인 동경이 우리로 하여금 정치에, 정치판에 그리고 그 판에서 이전투구를 벌이는 사람들에게 관심을 갖게 하는 것인지도 모릅니다. 그래서 어떤 땐 평범한 우리들의 일부가 그들을 대신해 대리전을 벌이기도 합니다. 그리고 그런 사람들은 그 정치판을 정치꾼들을 이해한다고 말하기도 합니다. 하지만 많은 사람들은 정치를 싫어합니다. 정치하는 사람들을 싫어합니다. 그리고 그 싫어하는 끝에 애써 무관심을 빌어 거리를 두려고도 합니다. 그리고 정말 저런 사람은 되지 말아야 되겠다고 다짐을 하기도 합니다. 그들의 행태적인 측면에서 말이죠. 그러나 어떤 사람을 싫다고 하면서도 자주 접하게되면 자신도 모르는 사이에 정말 싫어하는 그 사람의 습성에 젖어드는 경우가 적지 않습니다. 정말 그러면 안된다는 것을 알면서, 정말 싫어하면서, 그리고 정말 의식하지 못하는 사이에 어느덧 우리가 싫어하는 사람의 모습이 되어가는 경우 말이죠. 시어머니에게 시집살이를 호되게 하던 며느리가 자신은 시어머니가 되면 자신의 며느리에게 정말 잘해 주겠다고 생각을 해도 막상 며느리를 얻게 되면 자신도 모르는 사이에 이미 자신의 시어머니를 닮아 행동하는 경우가 있습니다. 배울게 하나 없이 정말 싫어한다고 상사를 욕하면서도 어느샌가 자신도 그 상사와 같은 행동을 하는 것을 보게 되는 경우도 있습니다. 자주 접하면서 모르는 사이에 교육으로, 훈련으로 그들과 닮은 사람이 되어 버린 불행한 경우입니다. 하지만 더 큰 불행은 그런 사람들이 정말 그들과 닮아 있지 않다고 우기는 경우입니다. 시어머니와 비슷한 행동을 한다고 한다면, 상사와 같은 행동을 한다고 한다면 인정하지 않습니다. 오히려 그렇게 말을 하는 사람들을 비난합니다. 자신들이 그렇게 싫어하는데 그게 말이 되냐고 반색을 합니다. 있을 수 없는 일이라고 말합니다. 모두가 자신들의 행동으로 보고 우리는 평을 하지만 자신들은 자신들의 마음으로, 의도로 자신을 판단하고 있기 때문입니다. 정치하는 사람들을 증오하고, 미워하고, 심지어 혐오하는 많은 사람들이 자시도 모르는 사이에 그들을 닮아갑니다. 그들과 다를게 없는 행동을 합니다. 그들이 하는 언사를 그대로 적용합니다. 다만 사회적 이슈로, 중요한 기사거리로 드러나지 않았을 따름입니다. 자신들의 이익만을 위해 행동하고, 모든 탓을 남에게 돌립니다. 자신은 아무런 잘못이 없다고 얘기합니다. 왜 내 행동만 탓하냐고 합니다. 다른 사람은 자신보다 몇 배 더 잘못을 했는데 왜 자신이 비난을 받아야 돼냐고 항변합니다. 법으로 재단할 수 없는 작은 일에서부터 법 적용에 이르기 까지 상당히 많은 상황에서 벌어지는 일입니다. 그토록 한 목소리로 정치하는 사람들을 욕하고, 증오하면서도 자신들도 이미 그들과 별반 다를게 없는 행동을 하고 있는 것이죠. 과연 그런 사람들이 정치를, 정치판을, 정치꾼들에게 비난을 가할 수 있을지 의문입니다. 잘못된 행태를 하는 정치꾼이나 평범한 사람들 모두 자기 자신을 평가할 때는 다만 자신이 무엇을 의도했는지만을 가지고 평가하면서도 다른 사람들을 평가할 때는 그 사람의 행동으로만 평가하기 때문에 이런 일이 벌어진다는 생각입니다. 모든 일에는 원인과 결과가 있는 것처럼 모든 행동에는 그 사람의 의도와 행동의 결과가 있습니다. 일을 판단하기 위해선 그 원인과 결과를 함께 보아야 하는 것처럼 어떤 사람의 어떤 행동엔 그 사람의 의도와 행동의 결과를 같이 보아야 합니다. 물론 의도는 밖으로 드러나는 것이 아니기 때문에 쉽지가 않습니다. 그렇다면 나 스스로든 다른 사람이든 척도만큼이나마 같아야 합니다. 의도는 파악하기 어렵다면 행동의 결과만으로 평가를 해야 합니다. 내 행동이든 다른 사람행동이든 말이죠. 그리고 그것으로 부족하면 의도를 헤아려 보는 것이 정당할 것입니다. 다른 사람이 어떤 의도를 하였던 그 사람의 행동으로 내가 그 사람을 평가하는 것처럼 내가 어떤 의도를 가졌던 내 행동으로 다른 사람들이 나를 평가하고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 그리고 그 행동의 결과에 대한 책임을 져야하고, 그것에 대한 의도를 내가 밝히고 싶은 것처럼, 다른 사람도 그 행동에 선행되는 의도가 무엇인지를 들어주는 모습을 보여주어야 합니다. 이것이 우리 정치인들이 가져야할 모습이며 우리 역시 가져야할 모습이 아닌가 생각합니다. 정치를, 정치판을, 정치꾼을 욕하면서 그들과 닮은 꼴은 아닌지, 그들처럼 행동하고 있는 것은 아닌지, 그리고 우리는 우리들의 의도로 우리를 평가하면서 다른 사람들은 행동의 결과만으로 평가하고 비난하고 있지 않은지 생각해 보아야겠습니다.